新春特辑 | 剧本连载：大型原创京剧《贾妃省亲》(1)

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大年初一，也是《红楼梦》里贾元妃的生日。在此恭祝贾妃娘娘吉祥！

从今天开始，一连七天，我们将推出由赵安胜编剧的京剧剧本《贾妃省亲》。今天的第一篇，是由编剧撰写的前言。后面几天会将几万字的剧本连载推出。

作者简介

赵安胜，男，山东省滨州市惠民县人。1962年出生。自上世纪八十年代初，高中毕业后任小学教师至今。业余研究《红楼梦》数十年，在《红楼梦学刊》发表红学论文多篇。现为中国红楼梦学会会员。

作者

赵安胜

剧本系根据我国古典文学名著《红楼梦》中元春省亲的有关内容改编而成。

大家都知道有这么一种说法：《红楼梦》是“封建社会的百科全书”，是“封建社会的一面镜子”。元春省亲这一内容，正是封建专制制度以及封建意识形态、封建伦理纲常、封建道德礼教的极为真实、极为生动、极为深刻的解注和写照。

曹雪芹以他的如椽巨笔，饱蘸着用他的血和泪研磨而成的浓墨，为我们描绘了封建专制统治之下，后妃出离皇宫回家省亲的一次盛典。

“当今圣上”“至孝纯仁，体天格物”，念及宫内嫔妃才人入宫多年，抛离父母音容，故竟大开方便之门，特降省亲恩谕。早年选入宫中作了女史、近又晋封凤藻宫尚书、加封贤德妃的贾元春也获蒙正月十五元宵佳节回府省亲。

此日天刚五鼓，贾府全家就分别男女，迎候于街口和府门。然而，拘于皇家的繁文缛节，一直延宕到夜晚时分，元春才得以在仪仗护拥下，浩浩荡荡地出离皇宫内苑。

禁闭宫闱数载的元春，尽管终于盼来出离禁宫的一次机会，但她却并未享受到鱼鸟出笼脱网般的愉悦欢快，因为她仍处于封建专制制度、封建纲常礼教编织的网罟之中。

她路经的街道之上，关防森严、围幕密遮；在街口，在府门，她受到包括年迈祖母、生身父母在内全家之人的跪拜迎接；在行宫内，她受到全家上下的排班见礼。……

这一幕幕情景，连同特建的省亲别墅大观园之亭台轩馆、奇景异致、富丽堂皇、骄佚奢华，一再激荡着元春的心绪，使他心潮起伏，感慨万分。

在行宫行过君臣大礼之后，元春匆入贾母内室，与骨肉亲人相会。此间，人物的一言一行尽管依然难以摆脱封建纲常礼教的笼罩和束缚：——与生身老父相会竟须垂帘相隔；薛姨妈及薛宝钗、林黛玉等至亲“外眷无职，未敢擅入”；就连同胞幼弟宝玉也“无谕外男不敢擅入”。——

然而，我们看到的不仅是封建制度、封建礼仪的严酷与强横，我们还看到在封建礼教压抑之下，包括元春在内多少“人性”、“天性”或曰“自然之性”的流露甚至爆发。

尤其是元春，在她的稍敞心扉、略吐衷曲之间，我们可以极为真切地感受到她在“情”与“理”这一矛盾的撞击之中的感情跌宕和心灵痛苦。

元春初见她的祖母、母亲时，“满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣”。

“半日贾妃方忍悲强笑，安慰贾母、王夫人道：‘当日既送我到那见不得人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来，一会子我去了，又不知多早晚才来。’”

亲生老父贾政帘外问安，元春“又隔帘含泪谓其父曰：‘田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！’”

在将自幼亲如手足而此时“无谕不敢擅入”的同胞幼弟宝玉引入之后，“先行国礼毕，元妃命他进前，携手揽于怀内。又抚其头颈，笑道：‘比先竟长了好些……’一语未尽，泪如雨下。”真是历历情景，催人泪下，字字句句，慑人心魄。

内室相聚之后，游经大观园，复入正殿，宴饮、题咏、观戏以及赐赏，元春及其家人可以得到更多一些的轻松和愉悦。

然而，随着太监的一声“时已丑正三刻，请驾回銮”的高声禀报，再使人物的感情跌宕达到一个新的高潮。

“贾妃听了，不由的满眼滚下泪来，却又勉强堆笑，拉住贾母、王夫人的手，紧紧地不忍释放。……贾母等已哭得哽咽难言了。贾妃虽不忍别，怎奈皇家规范，违错不得，只得忍心上舆去了。”

“当今圣上”“体天格物、地德天恩”光环之下的贾妃省亲，在贾府历时一载耗资无计的大肆筹备之后，在封建帝王的骄奢淫逸的极度铺张之中、在壁垒森严的封建纲常礼仪的严酷匡范之下，就这样倏尔即逝，算来前后不过三四个时辰，亦即七八个小时。

我在一篇论红小文中曾说过：《红楼梦》“其思想含蕴与艺术技巧一样，都是需要我们长期不懈地挖掘的‘富矿’。”

作为《红楼梦》中的一个重要内容，元春省亲，包含着十分深邃、十分丰厚的思想内涵。曹雪芹在其间寄寓了十分鲜明、十分强烈的思想感情；其感情色彩是十分浓郁的，是极具感染力、震感力和穿透力的；而且这一内容也是浩如烟海的古典文学宝库中绝无仅有的，是颇值得我们珍视和利用的。

这便是我作为一名红学爱好者，从事了这一有关《红楼梦》的创作的动因之一。

我之所以把《红楼梦》中的这一内容，改编成京剧剧本，自然又是出于我对京剧艺术的挚爱。

我一直感觉着，对于元春省亲这一内容，我国的戏剧艺术，它的融歌唱、舞蹈、音乐等为一炉的卓绝的表现形式，集虚拟、夸张、象征等为一体的独特的舞台手法，在表现人物的内心活动、传达故事的感情色彩等方面，与其他艺术门类如影视类相比，有其自身的优势；尤其是作为民族戏剧艺术中的最主要剧种的京剧，应该说其优势是更加突出的。

我一直感觉着，《红楼梦》为京剧演出提供了一个十分难得、十分珍贵的内容、题材；而京剧舞台也定会使《红楼梦》中的这一内容产生更加广泛、更加深入的影响。

经过一个较长时期的惨淡经营，剧本总算基本成型。全剧共分为五场。

第一场《迎驾》，主要展现了正月十五元宵节拂晓之时，贾府阖家在街口和府门恭候銮驾的情景，这一场主要起到介绍背景和烘托气氛之作用。

第二场《驾临》，以元春出离皇宫内苑始，到驾临省亲别墅、落座正殿受礼止，主要表现元春初归家园以及行进在省亲别墅之中的经历、观感和心理活动。

第三场《团聚》，表现了元春及其骨肉至亲，在内室相见时的情景和元春在内的主要人物的感情跌宕。

第四场《游园》，为一过渡场景，以元春出离内室，经“潇湘馆”、“怡红院”等复入正殿饮宴沿途为线，展示了大观园的富丽与堂皇，从而进一步渲染元春省亲的隆盛与奢华。

第五场《恨别》，表现的是在正殿宴饮、题咏、观戏以及赏赐，而重点则落在其后的离别之上。在骨肉团聚的欢乐之中，时刻已到，元春只得忍痛洒泪而别。

全剧在这一充满悲剧气氛的高潮上落幕。

在我的设想之中，本剧应当具备气势恢宏、结构庞大、场景纷繁、人物众多之特点。

另外，剧中唱词份量较重，这也是我将其作为剧本的一个特点而有意为之的。

并且从唱词到念白，都力求典雅而不失艰涩晦奥，力求通俗而不失粗俗鄙陋。

我还始终未忘应使这一剧本不仅可以作为文学读物供案头阅读，更能够适合实际舞台演出。

对于红楼梦与京剧艺术这两大国粹的衷心热爱，使我鼓起勇气不畏艰难，阶段性地完成了这一草创，也使我鼓起勇气不揣鄙陋鄙将此草创呈献出来。

我深知，尽管我对这项创作花费了相当心血，但毕竟由于自己对于博大精深的《红楼梦》，对于其中元春省亲这一内容所涉及的社会历史文化，理解掌握得极为浅薄，又对精妙卓绝的京剧艺术知之甚少，更加自己学力、才智极为有限，故此，这个剧本肯定是很不完善、很不成熟的。

但我坚信，《红楼梦》与京剧艺术这两大“国粹”的结合，必将是大有可为的，必将具有十分美好、十分广阔的前景。

我殷切地期盼着能够看到这一前景。

人物表

贾元春一—贵妃。由旦扮演。

（以下主要人物以出场先后为序。）

贾 赦——元春伯父，以荣国公长孙之身份而袭世职。由净扮演。

贾 政——元春之父，官任工部员外郎。由老生扮演。

贾 珍——元春之从堂兄，以宁国公曾孙之身份袭世职。由丑扮演。

贾 琏——元春之堂兄，贾赦之子。由小生扮演。

贾 母——史氏，元春祖母，贾赦、贾政之母。由老旦扮演。

王夫人——元春之母，贾政之妻。由青衣扮演。

邢夫人——元春伯母，贾赦之妻。由青衣扮演。

王熙凤——本王夫人之内侄女、元春之表姐，因嫁于贾琏为妻，又为元春堂嫂。由旦扮演。

尤 氏——元春之从堂嫂，贾珍之妻。由旦扮演。

迎 春——元春之堂妹，贾赦之女。由旦扮演。

探 春——元春之同父异母妹。由旦扮演。

惜 春——元春之从堂妹，贾珍胞妹。由旦扮演。

李 纨——元春胞兄贾珠之遗孀。由旦扮演。

薛姨妈——元春之姨母，王夫人之妹。由青衣扮演。

薛宝钗——元春之姨表妹，薛姨妈之女。由旦扮演。

林黛玉——元春之姑表妹，贾母之外孙女。由旦扮演。

贾宝玉——元春之胞弟。由小生扮演。

（以下人物不以出场顺序为序。）

大太监一人，由丑扮演。

贾府男女眷属若干人。

贾府男女仆役若干人。

小太监若干人。

宫女若干人。

（未完待续）